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于微

海派名家王个簃先生于九十高龄之际曾在文人画家陈曙亭的《盆兰图》上题道：“花开香堕远来风，曙亭遗墨，重复展观，钦敬万千。”

翰墨高古的陈曙亭先生（1901-1980)是一位山人型画家，为高僧印光大师高足，书画师李苦李，篆刻学陈师曾。他临终前遗言，不开个人画展，不宣布著作，遇有真喜爱他著作的人，可赠送两幅画作为留念。前不久，由六幕文明策划的“别存古意——陈曙亭书画展”在南通对外展出，展出陈曙亭难得一见的书画著作七十多幅，不少著作可见翰墨功力，一起也有不少师友著作一起展出。陈曙亭画、王个簃題盆兰陈曙亭其人其名在现代书画史上名声并不著，但是读其翰墨，高简奔放，纵横涂改，直抒胸襟，落拓不羁，能够说一位真实以书画为寄的文人，传承了真实的文人画精力。

走进六幕文明的展厅，或梅兰竹菊，或佛禅人物，一片清氛，古意盎然。翰墨高简处与能够看到吴昌硕的巨大影响，也能够看到李苦李、陈师曾的联系，而其宿墨、渍墨等墨法的天然运用又能够看到宾翁的影响。尤有意味的还在于他独具匠心的题画诗，如一幅瓶梅，题有：“竟日无言对古瓶，老梅安顿不堪情。才调因僻成双美，年月久经喜独行。偶然闲心留尺素，且随逸兴效园丁。荷锄月下怜渠瘦，取影灯前著我名。”

陈曙亭（1901－1980），名昀，南通人，书画篆刻家，为高僧印光大师高足，书画师李苦李，篆刻学陈师曾，朝鲜诗人金沧江称其为南通文人。陈曙亭淡泊名利，是一位具有杰出心态的画家。他临终前遗言，不开个人画展，不宣布著作，遇有喜爱他著作的人，可送两幅画作为留念。据相关材料介绍，陈曙亭先生少年时即进入张謇兴办的南通翰墨林作学徒，翰墨林由山阴李苦李先生主办业务，是一时文人雅士集合之地，宾朋不停。时陈师曾先生任教南通师范，常与当地丹青高手商讨艺事。因而，陈曙亭先生的金石书画受李苦李、陈师曾两位影响最大，“濡染寖滛，艺事孟晋，尤以篆刻为师友推重”。他终身画了很多的画，尤以“四君子”与蔬果为多。

王个簃对陈曙亭的艺术一向敬佩，作画尝题款“曙亭督画”、“敬服”等语，曾说：若陈在上海，位置在其之上。王个簃先生于九十高龄之际在陈的《盆兰图》上题道：“花开香堕远来风，曙亭遗墨，重复展观，钦敬万千。”

陈的题画诗，与书法绘画相融相通，见出翰墨之厚与学养之厚。如其题《兰竹》

“幽篁斜插衬芳姿，窗影灯前信笔时。怀素张颠狂草趣，得参画里石涛奇。

不知道生偶涂，蠢笨可晒。”兰竹

幽篁斜插衬芳姿，窗影灯前信笔时。怀素张颠狂草趣，得参画里石涛奇。

不知道生偶涂，蠢笨可晒

题《竹》

“独爱青青小竹竿，胸中吐出却知难。空思钓手来江上，已觉秋声在树端。拓地晚阴风嫋嫋，倚墙疏影月团团。历来此意无人识，留下先生拄杖看。

甲午嘉平写此，曾见朽道人题叚以补空，曙亭”竹石主静，竹顶风，寿而秀，惬我胸，曙亭写扵桂邨客次

又如题梅句：“种梅明月夜，岁岁到深宵。世事都成懒，心田但使安。春来时未觉，花放气犹寒。静里吟怀动，暗香绕笔端。”“山中髙士，云中白鹤，乡下倩女，偶写瓶梅庶几近之。"读之真满口沁香。山中髙士，云中白鹤，乡下倩女，偶写瓶梅庶几近之，曙亭，壬寅新秋

题《雪梅》：“宋人卢梅坡题雪梅云：有梅无雪不精力，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作非常春。余和云：举笔今朝倍有神，梅枝雪压逗诗人。冷香侵袭还须酒，写出天地万古春。午秋九月，曙亭时客归庄。”雪梅晴窗碧玉飞蝴蝶，静里香生一室春。曙亭花叶芳香异样姿，曙亭写绿天逭暑君宜夏，石笋亭亭意更长，笔底不由神神往。文湖州与米襄阳，曙亭并题扵太仓桂邨客次并头且作顶风舞，妙趣天然在僻村，曙亭一枝梅

昨见瘿瓢子画梅，墨淡如烟，笔大如椽，行笔仅占全纸五分之一而气充纸外。

丙申冬夜，曙亭陈曙亭画作兰

兰心静静吐幽芬，莫说品高不入群。若得载培全赋性，发芽发箭报于君。

曙亭陈昀写并题盆菊

繁霜孤寂冷相侵，薄酒浇愁夜漏沈。聒耳西传闻瑟瑟，感时明月去骎骎。秋夜莫惜花都了，晚节堪亲我必吟。如此多情声与色，离尘绝俗道能寻。

甲辰二月陈曙亭并题

据悉，2000年，陈曙亭先生诞辰一百周年之际，南通市个簃艺术馆曾举行陈曙亭先生个人画展。因条件所限，其时只印了一张简略的宣传单页。前几年，由杨运掌管，出书了陈曙亭先生的第一本画集《陈曙亭梅兰竹菊册页》，精选了陈曙亭先生各个时期梅兰竹菊册页共十四组56幅佳作。前不久在南通六幕的陈曙亭先生著作展也除梅兰竹菊外，还包含人物、山水等著作。

其题《面壁图》有：“海云楼主曾赠面壁图，不期亡失，缘由有散也。兹背拟之，相距霄壤。怀旧师门，情不自禁，岂敢以陋迹示人，亦志念之意云耳。”面壁图

题《罗汉像》有：“巍巍佛积德行善，法界所同尊。六度与万行，应共感慈恩。莲花灿五色，光寿无等伦。清净称极乐，妙享凭意存。三界无可恋，念佛永勿谖。高行有缁素，亦足启后昆。愿言结法眷，同拜佛金言。”罗汉像 陈昀罗汉像 陈昀

题《鹤寿》：“九皋裂帛声闻天，傲骨凌云意自仙。独赋胸怀高且洁，苍松古柏寿同坚。辛丑嘉平，如如生曙亭陈昀写以自娱。”鹤寿

题《牧牛图》：“村前村后也消闲，稼穑勤劳共所关。万物缘由自尔尔，山歌一曲步姗姗。癸巳秋，曙亭写于归庄客次。”罗汉像 陈昀

一些文史学者曾撰文以为，“陈曙亭先生绘事以梅兰竹菊四君子为重，间有山水、花鸟与佛像之为，亦不落凡径。喜吟咏，诗文概清丽可诵，且与书画印章互为创造。先生赋性谦抑，淡泊名利，生平目艺事为自乐之具，非知己而不欲以自彰，和光同尘，一若闹市之大隐。即世人不屑一顾，犹泰然自若，而知之者则弥叹其悟道之深，宜乎其友陈邦怀、刘子美诸先生伤其逝而不堪惘惘也。”陈曙亭篆刻

陈曙亭先生曾皈依印光法师，法号慧昶，他交游广泛，所交皆一时豪杰，除李苦李、陈师曾外，有王一亭、诸贞壮、金沧江、王个簃、费范九、吴待秋、刘公鲁、陈邦怀、陈峙西、戴谷荪、严敬子、仇淼之、刘子美、卢心竹、陈竹园、黄稚松、鲍伯详等。此次展览中有不少陈曙亭师友往来的著作，如冯春航赠陈曙亭隶书扇面、刘公鲁致陈曙亭信札等。刘公鲁是民国闻名收藏家，郑逸梅在《刘公鲁家藏双忽雷》一文中有具体介绍：“刘之泗，字公鲁,人称刘大辫子，能诗文，工字画，善鉴藏书画文物，所得精品至夥，为吴门收藏家之一。他本安徽贵池人，清末随父来苏住沧浪亭畔的大太平巷中。其祖先刘瑞芬曾为广东巡抚，出使英国，时以谙练外国业务称。雄于资财，庋藏甚富，公鲁承其余荫，修改《暖红室汇刻传奇》凡二十九种，雕版雠校俱精，艺林称为善本。其《西厢记》、《牡丹亭》等插图版画尤为精巧。”冯春航赠陈曙亭隶书扇面吴待秋致陈曙亭信札

正如策展人、书画家杨运所言，艺者，心之迹也，著作是艺术家性情旨趣的外衣。陈曙亭先生坚毅、恢宏的性情也不无天然地流露于他的书画篆刻之中。其绘画，翰墨舒畅恣肆，格高雄强，气量过人。即使尺素小幅，亦有寻丈之势。其书法，上追汉魏，不拘于点画而重意味情味，言外之意，朴茂简漫，古意盎然。品尝曙亭先生的书画篆刻著作，概言之，他不讲法而得至法，不在意而得真意，究其底里，其“诀窍”和“绝技”正在于忌熟求生，舍巧取拙。他作画，不管人物佛像、花卉蔬果、梅兰竹菊，其构图、造型、翰墨，皆得一个“拙”字，作书治印，用笔、运刀，也意在一个“拙”字。这“拙”的著作，确使一些持着著作上的景象“象真的相同”规范的读者怅惘，隔阂，难以理睬，不易承受。但，这“拙”的著作，却使更多的同路和爱好者赞许不已，心照不宣，赞不绝口。由于这“拙”既不同于甜媚陋习的“巧”，也有别于无滋无味的“生”，它是成功要在艺术道路上迈过了由生到熟，然后由熟返生的“拙”，它跟艺术上未能入门，措置失当，张冠李戴，故意造作的“拙”有着大相径庭。它是艺术上返朴归真，以质为准，以生胜熟，以拙取巧的极高境地，是很多艺术家苦诣请求而难以获得的“拙”。熟后返生，巧然后拙，谈何容易。需求艺术家不计胜败与贬褒，依然故我，不巴结取悦别人。需求艺术家把跟书画金石创造上好像无相关的古今中外人间万物的妙谛，成功地“嫁接”“引入”到路越走越窄，面貌越变越挨近的艺坛里来。更需求弃功名于外的独立品格精力。正由于如此，曙亭先生著作里那些激烈的“拙”意，是值得景仰和赞赏的。陈曙亭画作陈曙亭画作