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发掘不为人知的有关宁夏的诗篇故事，叙说你不熟悉的诗人在宁夏的前史，我是威叔！给您带来不相同的宁夏诗篇前史滋味！

《宁夏的诗》

宁夏古诗多，但听我唱和。

唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。

那些闪烁宁夏前史天空的诗人2：《满江红》有可能是在银川写出来的，那个人是谁？请叫他王越

前语

新年档一部《满江红》电影很火，这也让这首同名的闻名诗词成为人们热议的焦点。在许多人的认知中，这首诗词的作者是岳飞现已算是盖棺事定的工作。

但其真实曩昔的一百多年来，有关《满江红》的作者究竟是不是岳飞？沾沾自喜不乏专家和研讨人员展开了学术争鸣，乃至让这个问题成为文史大咖们研讨的一个课题，以至于有人称之为文史界的“百年悬案”。

简略一点来说，这首诗词的作者是不是岳飞，仍是有疑问的。

影视著作岳飞形象

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《满江红》

勃然大怒，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年初，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、拾掇旧山河，朝天阙。

这是一首千古传诵的爱国诗词代表作。

在古代的诗篇中有关爱国的诗词多不胜数，许多有名的诗人都曾留下名篇。比方唐朝王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”；卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”；曹松的“一将功成万骨枯”；范仲淹的“人不寐，将军青丝征夫泪”；文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等。

这些诗词或昂扬，或悲惨，或豪放，或深重，或叹气......可是和这首诗词比起来，能够说难有一首能出其右。

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从这首诗词的意境中，再比照其他诗人的诗句，能够感触到，假如不是一位久经沙场赴汤蹈火，上阵杀敌，阅历和阅历都十分丰富的人（将军），是很难写出这样的感触的。就连闻名文武双全的辛弃疾终身立志尽力报效朝廷，都只能叹道“不幸青丝生”。

岳武穆的阅历和这首诗简直十分恰当，能够说，他是“靖康耻”的亲历者和见证者！而且终身纵马横刀，尽力抗金可谓是不死不休。

而且纵观前史，尽管说能打的将军有许多，可是能文能武又为人所称道的却屈指可数，远的不说，从汉朝开端，韩信、项羽、卫青、霍去病、李存孝、冉闵、斛律光、李广、郭子仪、隋唐英豪、杨家将等等，这儿面有莽夫的，有有勇有谋的，有青年才俊的，有足智多谋的，可是就没有文武双全的。

岳武穆算是一个，不管是神化仍是出于情感需求，从他撒播下来的诗词中，比方说那首《满江红·登黄鹤楼有感》，都能阐明岳武穆是一个文武全才！

这也是人们把这首《满江红》认为是岳飞写的主要原因。

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可是，翻开宁夏明朝前史会发现，有一个人跟岳飞阅历简直相同，十分偶然，而且他所写的诗风和这首《满江红》的意境也是适当恰当！所以也有专家讲究说，这首诗词其实是出自此人之手。我行我素由于岳飞过分有名，所以被后人按在岳飞头上了。

这个人叫王越！许多人可能是不认识这个王越的。这个王越是明朝中期名将、诗人。所不同的是，王越相比较而言，走运多了，没有被“莫须有”的罪名所斩杀。

词条中是这样介绍的：

王越为明代成化、弘治时期西北闻名的军事统帅[6]，曾三次出塞，收取河套区域，两次远袭鞑靼。他身经十余战，出奇取胜，动有成算。又提拔后进，拉拢豪俊，深得众心。唯一因交结宦官而受士人诟病。王越亦颇具诗才，其诗性格流露，不须雕饰。悲歌慨叹，有河朔激壮之音。有《王襄敏集》等传世，今人辑有《王越集》

他在前史上的位置没有岳飞那么高，传扬度也不广，可是，在西北前史上他却是大名鼎鼎。他是明朝西北三边（延绥、宁夏、甘肃）首任总制！便是说武的总兵官、文的巡抚都要遵从和承受其控制。

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这个王越和岳飞的人生和阅历有多类似和偶然？和《满江红》的创造意境何其符合？

1）从学习上：

岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负时令。喜读《左氏春秋》《孙吴兵法》等书。生有神力，学习骑射，能双管齐下。不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”；

王越少年时有感于两宋之亡、外族侵略之恨，经常愤激于胸，所以苦读兵法，期望有所作为。他身材修长，力大而善射，涉猎书史，颇有策略。

这些阐明二人年少时期都有志趣尽力吃苦读书练武，立志报效朝廷。

2）从人生阅历上看：

岳飞是“靖康耻”（公元1127年）的亲历者，时年廿四岁；

王越则是“土木堡之变”（公元1449年）的见证者，时年廿三岁。

“靖康耻”和“土木堡之变”性质其实是相同的，都是皇帝被掳走，这种工作对这两位当事人的心里来说都是具有极大冲击力的。

他们的结局不相同，就差异在于宋朝廷求和，明朝廷求打，这也是羸宋强明的一个特征！要说结局相同也说得通，便是两人都是死得有些悲惨。

3）从参军生计上看：

岳飞和王越都是差不多的年岁入宦途，而且终身都有“驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志和实力，还都是几起几落。

4）从文采上看：

从两人撒播下来的诗词中，都能够看出来他们的诗风洒脱，形形色色，能婉转能澎湃。

威记之所以要对两人进行这么多的比照，便是想经过比照阐明，两人都具有了写出《满江红》的才能。

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从《满江红》这首诗词自身看，王越和这首诗词缘分更近。

首要，两人的功名还真像尘土相同一时被捧上天，一时被扫到地上，几番起落。在“三十功名尘与土，八千里路云和月”这句能够看出来，诗人的官宦生计三十年左右（当然了我行我素一个约数）。而岳飞满打满算，从参军开端到风云亭完毕，也便是二十年，他会腆着脸说自己参军三十年吗？王越则从考上进士为官到病逝，差点五十年，领兵抗击鞑靼达三十余年，所以在时刻上和这一句很配；

其次，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”说的都是皇帝被掳走。问题来了，假如是岳飞所写，为了避忌，他是不能在诗词中直写“靖康”的；而王越则不同，都隔了一个朝代，又差两百多年，他用“靖康耻”隐晦代替“土木堡之变”，入情入理。

要知道，他的顶头上司便是当事人之一，无论是明英宗朱祁镇仍是明代宗朱祁钰，或许明宪宗朱见深，他直接写出来是想着脑袋硬去摸逆鳞吗？这些皇家蒙羞的工作要是被看到，多少个脑袋都不行砍的。

还有便是“驾长车，踏破贺兰山缺”，王越可是“缮修器甲”的兵工厂修补师傅身世，造兵车“驾长车”可是熟行，而且几番从不同缺口收支贺兰山抗击鞑靼军，这可不是适意，是真实的操作！

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其实，《满江红》是不是岳飞写的这个问题，最开端是晚清时期的大学者余嘉锡提出来的。他的理由有两点：

一点是在岳飞身后，他的孙子岳珂后来曾收拾岳飞著作，并没有把这首词录入进《岳王家集》中；

第二点，这首诗词是在明嘉靖十五年（公元1536），徐阶为岳飞编的著作集《岳武穆遗文》录入了这首词，署名岳飞。

可是徐阶是从杭州岳坟上一块明代弘治年间立的石碑上得来的这首词。这个时刻正好和王越从头被重用，当三边总制抗击贺兰山鞑靼小王子出动军队前的时刻相一致。动身前去拜谒一下岳飞墓十分正常。更为奇特的是，他的官宦生计刚好三十余年。

综上所述，《满江红》是王越写的可能性更大，而且仍是在他经略宁夏镇（银川城）的时分写的（后边有文章叙说）。估量没有多少人会想到，《满江红》和宁夏的缘分这么深！

至于概况，就有待下篇分解了。

下集更精彩，敬请重视威叔《跟从诗人的脚步领会宁夏之美》系列文章3！

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